TUS GALLOS
EL GALLO
NUSTRA POSICIÓN ANTE PROYECTO LEY
El gallo siempre ha sido un combatiente y la Prueba de ello es la presencia de los espolones; que son comunes en el orden galliforme. Apéndice desarrollado para la defensa y ataque de la especie es decir es un arma natural que estaba presente antes de que el hombre usara la primera arma para luchar entre sí. Por lo tanto es el más antiguo guerrero que existe
Restos de huesos de gallos encontrados en cavernas (nótense las espuelas)
El comportamiento NATURAL de los gallos se rige bajo el código de CONOCIMIENTO GENÉTICO ADQUIRIDO. Es decir nadie le enseña, es innato y natural en ellos. Solo basta ver los pollos BB de un mes de nacidos que ya manifiestan esta aptitud para la riña.
Si se encuentra un gallo con otro gallo, este echo desencadenará una pelea a muerte y el gallo ganador no tendrá pena, ni afecto por el vencido. Los gallos no sienten miedo, culpa ni vergüenza. No hay juicio instintivo, solo actúan. Por ende el ser humano no le enseña al gallo a pelear y esto lo hace por puro placer.
Encontramos en la naturaleza a un animal que tenía condiciones, aptitud y simplemente los llevamos de la mano a través de siglos. Mejoramos físicamente sus cualidades, porque ellos ya nacen peleadores. Nosotros no los obligamos a pelear, ellos lo hacen por su propio instinto. El instinto del gallo es la pelea misma, por tanto la riña final es un acto totalmente natural, lleno de belleza y plasticismo para sus cultores.
Los gallos y las aves en general, no sienten el dolor como lo percibimos nosotros, su umbral del dolor es mucho más bajo. Esto es debido a que sus terminaciones nerviosas no llegan a todas las partes del cuerpo por ende no hay sufrimiento como alegan los opositores a esta actividad y esto esta descrito en cualquier texto de biología aplicada y anatomía de las aves.
No hay que ver a los gallos como simples peleadores o luchadores, sino en realidad como una manifestación o expresión natural innata en ellos y que la llevan escrita en los genes y esta característica o información genética, no se puede borrar o eliminar.
Mohamed Alí (Cassius Clay) en Lima, observando los gallos de combate.
La tradición de nuestro pueblo ha influido, desde diversas perspectivas en nuestro modo de ser, en nuestro acervo cultural. “Un espectáculo de viejas tradiciones y de profundo arraigo, que apasiona a todos los grupos sociales, al que asisten desde los estratos sociales inferiores hasta los más privilegiados eso es la pelea de gallos”.
Siendo el GALLO DE COMBATE catalogada como un ave doméstica (Gallusdomésticus), este esta amparado por la UNESCO, como un trabajo del hombre y se debe de velar por su cuidado y continuidad, como legado de la humanidad.
La UNESCO tiene una pagina en el Internet, al que pueden ingresar: CULTURA, " PATRIMONO CULTURAL INMATERIAL”, que cubre bastante bien y claramente la idea de la cultura y folklore, mencionando las fiestas regionales JUEGOS entre otras resoluciones como la DECLARACION UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL (NOV 2001).
Bueno es recordar y mencionar que la UNESCO es una organización destinada a la defensa de LOS DERECHOS HUMANOS.
Se dice que la pelea de gallos y los gallos de pelea dan como resultado un espectáculo de arte, belleza, valor y tragedia que aprecian los criadores, aficionados y espectadores. Aquí es en donde el arte se acuña como tal y toma fuerza dentro de nuestra tradición.
Los gallos son una tradición de nuestros pueblos impuesta durante siglos por la voluntad colectiva y que no ha variado su movimiento interno a pesar de los cambios históricos, sociales y económicos a lo largo de varios años…Un pueblo sin tradiciones es un pueblo sin historia.
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Coliseo El Rosedal (Pico y espuela)
Coliseo Altamirano de ICA (Gallos a Navaja del Perú)
En algunos coliseos de gallos como en el de Chincha, todos los fondos de las taquillas, son donados íntegramente a un asilo de ancianos de la misma ciudad.
LA CANCIÓN DE NUESTRA QUERIDA Y YA DESAPARECIDA CANTA-AUTORA, RECONOCIDA A NIVEL MUNDIAL: CHABUCA GRANDA. “El Gallo Camarón”, que describe la emoción innata del gallo y la de su criador. Definitivamente, un saludo y tributo al gallo de combate. “Llegó, llegó la tarde de responderle al amo. Tiene ansiedad de tragedia por mi muerte o por mi vida. Se le salta el corazón de despedida. De trofeo de emoción, por mi muerte o por mi vida…
Quítame, gallero traba, para reñir fui criado, tengo la caña cuadrada y el pecho muy levantado; ten fe en mi casta gallero, que soy de buena camada, déjame ya de acariciarme; quítame gallero traba…
Nací, crecí esperando, el reto, muerte o victoria…
Y a la mirada del amo, y el galpón me están gritando.
Se me angustia la ansiedad, en el coraje, y aquel adiós protector del gallero y el plumaje…
Quítame gallero trabas, para eso fui criado, tengo la caña cuadrada y el pecho muy levantado. Ten fe en mi casta gallero, que soy de buena camada. Déjame de acariciarme, quítame gallero trabas…
Que soy un gallito fino, kikiriki, de buena camada; tengo orgullo de mi casta y de aquel que me criara…
Que soy un gallazo fiero, de aquellos de vez en cuando.
Que quiere vivir venciendo o si han de morir, matando”.
Las peleas son tan nuestras que el correo de Lima dedico uno de sus sellos postales a esta tradición y para ello tomo la imagen de un lienzo del reconocido artista plástico Vinatea Reynoso
Estampilla peruana mostrando el “TRADICIONAL GALLO A NAVAJA DEL PERÚ”
Acuarela de Pancho Fierro, anunciando en un desfile, la tradicional “PELEA DE GALLOS” en Lima virreinal.
Los GALLEROS, constituimos organizaciones y estamos agrupados trabajando a nivel profesional, creando incluso reglamentos que rigen el orden y respeto por las aves, sus miembros y la pelea en si. Así mismo se realizan charlas y seminarios y se publica material técnico para mejorar los conocimientos en esta afición.
Ricos y pobres juntos en la afición, sin ninguna distinción
EL EFECTO NEGATIVO DE UNA PROHIBICIÓN DEL DESARROLLO NORMAL DE NUESTRA AFICIÓN
EN LO SOCIAL
El pretender prohibir la afición a los gallos seria crear un vació que daría pie a la informalidad, por propia naturaleza del ser humano. Más aun todo lo prohibido se vuelve más atractivo.
Será imposible pretender pedirle al pueblo que renuncie a sus costumbres, es imposible.
Con una posible prohibición, lo único que se conseguiría es que los aficionados jueguen en forma clandestina y justamente allí es en donde todos los reglamentos que teníamos bien estructurados referente a los gallos no servirían de nada y le daríamos paso inevitablemente al vicio y por ello sería hasta atractivo para la aparición de mafias y gente de mal vivir que quiera lucrar con esta actividad. Por que es un hecho que la gente seguirá jugando los gallos, por más leyes o multas que existieran. Pero lo mas critico es que al fomentar la ilegalidad el gobierno mediante su organismo SENASA no podrá garantizar el estatus sanitario del país y como país exportador perderíamos tal condición.
En el campo económico como generación de empleos
Las personas cuyo trabajo dependa directamente de los gallos de pelea, se quedan sin su fuente de ingreso y sin tener otro oficio o conocimiento que les permita ganar honradamente el sustento, por ende no les quedaría otra cosa que dedicarse a la delincuencia. Cerrarían muchos negocios, ya que es un tema SOCIO-ECONÓMICO, debido a que es el sustento de mucha gente en forma directa e indirecta. Coliseos, Preparadores, entrenadores, guardianes, amarradores, jueces, porteros, personal de volanteo de los coliseos, personal de limpieza en los coliseos, guardianía de los carros en los estacionamientos, fabricantes de caponeras, vendedores de accesorios de gallos en los coliseos (que solo venden durante el evento gallístico), restaurantes, carpinteros o fabricantes de casilleros, de jaulas, corrales, albañiles, fabricantes de jaulas, fabricantes de alambres de jaulas, de productos ferreteros (clavos, focos, bisagras, candados, cables de luz, etc.), equipos de granjas, artesanos y fabricantes de accesorios de gallos (existen familias que dependen de ello y vienen fabricando estos productos por más de 4 generaciones), fabricas de productos veterinarios que expenden internamente y exportan sus productos (vacunas, antibióticos, vitaminas, antiparasitarios, etc), Imprentas, editores y publicaciones de material escrito especializado en el tema (libros, revistas mensuales de gallos, volantes que se reparten semanalmente), fabricas de alimentos balanceados (solo Purina Perú: el 50% de sus ingresos es del alimento para gallos de combate), plantas de incubación (en donde se hace el servicio de incubación a cientos de galleros), fabricas de fertilizantes, herbicidas, fungicidas, pequeños y medianos agricultores y productores de alfalfa, maíz, trigo, soya, granos en general, sector pesquero (harina de pescado), transportistas, etc.
Preparadores y entrenadores de gallos
Fabricantes de accesorios para gallos
Pintores de reconocimiento mundial
Autores y sus publicaciones (libros y revistas especializadas) en gallos
Laboratorios veterinarios
Artesanos
Fabricas de alimento balanceado
Por otro lado es importante saber que las personas que dependen de nuestra afición, directa o indirectamente, superan el 1´000,000 a 2´500,000 personas en todo el Perú directa e indirectamente. Imagínense la cantidad de familias que dependen de ello, y que se quedarían sin trabajo o fuente de alimento. Además de sentir que le están amputando una parte importante de su estilo de vida, costumbre o tradición.
Solo en Lima existen más de 500 coliseos y se estima que casi un millón de asistentes van en un fin de semana a espectar una pelea de gallos mientras que al fútbol escasamente llegan a ser 100,000 espectadores.
Basta con multiplicar 500 coliseos por 7 empleos básicos directos:
1Portero, 1 Limpieza, 1 Cocina, 1 de venta de bebidas, 1Juez, 1 Ayudante de Juez, 1 vigilante de carros solo hay tenemos 7 x 500 = 3,500 puestos de trabajo si la familia promedio esta formada por 4 personas tenemos 3,500 x 4 = 14,000 personas afectadas solo en lima y solo por el cierre de coliseos, pero bueno como eso no es importante sigamos en cada coliseo se juega un promedio de 40 peleas entonces 40 x 500 = 2000 peleas eso con una función por día lo cual no es real dado que en los coliseos hay por lo menos 3 funciones por semana, pero igual 2000 peleas son 4000 gallos a un promedio de 2 gallos por dueño serian 2000 criadores afectados los cuales cuentan por lo menos con un preparados cuidador lo que da 2000 puestos de trabajo menos y si eso es por 4 tenemos 8000 afectados mas en Lima sin mencionar que los gallos comen, toman agua, necesitan medicinas , quien los cure, accesorios por ende la suma sigue creciendo geométricamente.
Por la importancia de esto es que el gobierno toma cartas en el asunto y mediante los DS020 y DS025 registra los criaderos y coliseos en Lima y si preguntan al APA (asociación de productores avícolas) ellos le dirán que mientras mas se fomente la informalidad en este sector mas daño se causa a la industria avícola nacional cuyo aporte en el PBI es importante y cualquier variación en este sector afecta directamente la canasta básica familiar.
POSICIÓN Y ACTITUD DE LA OPOSICIÓN. QUIENES PRETENDEN PROHIBIR NUESTRA AFICIÓN - TESTIMONIOS
Las opiniones vertidas en el proyecto de ley, son realizadas por personas que no están vinculadas con esta tradición, por ello, tienen total desconocimiento de todo lo previo al combate de los gallos, y más aún la cantidad de gente que vive de esta actividad en todo el país. Ellos no saben en cuantos techos del Perú o en cuantos pueblos se crían gallos.
La sensibilidad que tienen estas personas frente a la muerte de un animal los limita a ver mas allá, si visitaran un camal o matadero seguro que también querrán clausurarlo. Que les hace pensar que gozamos de manera enfermiza de dicho momento, cuando muchos de nosotros, sufrimos al ver a nuestro ejemplar derrotado en combate, la derrota de uno significa la supervivencia del otro y por ello de la especie, siempre se mantendrán vivos los animales mas fuertes, mas sanos. Nadie obliga a nadie a participar o espectar un evento que no sea de su grado o satisfacción.
Los llamados “protectores de los derechos de los animales”, tendrían que cambiar primero la NATURALEZA DEL HOMBRE y ver en un orden lógico, que no haya guerras y que el hombre no pelee, luego recién tratar de convencer a los gallos que no se peleen. Tendrían que cambiar su propia naturaleza.
DIAS DE JUGADAS DE GALLOS EN TRUJILLO
LUNES : GALLERA EL PORVENIR ( EL PORVENIR )
MARTES : COLISEO HUANCHACO ( CARRETERA VILLA DEL MAR )
MIERCOLES : EL MOSCÒN ( EL PORVENIR )
JUEVES : COLISEO HUANCHACO Y EL CARMEN
AHORA TODOS LOS JUEVES EN ARENA CENTRAL ORGANIZA GALPÒN MOCHE
VIERNES :MANSICHE ( AV MANSICHE )
SABADO : ARENA CENTRAL ( JR. HUALLAGA 492 - 496 )
LOS DIAS SABADOS Y DOMINGOS SON MAYORMENTE DIAS QUE HAY JUGADAS
Y SON DADAS A CONOCER MEDIANTE VOLANTES
QUE LOS PUEDES VER POR MEDIO DE ESTE PORTAL.
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